L’impatto di Pasolini nei contesti: nostalgia critica, demologia e ambientalismo in uno studioso abruzzese

In un contesto specifico, cioè quello degli studi folklorici sull’Abruzzo, condotti perlopiù da ricercatori autoctoni ed extra-accademici, la visione nostalgica del folklore veicolata da Pasolini ha dominato il panorama degli anni Settanta e Ottanta. La critica sociale, l’impegno ambientalista e politico e la missione di documentare il più possibile la cultura folklorica prima della sua dismissione ed estinzione si sono però trovati davanti alla crisi dell’idea stessa di “cultura popolare”, sopravvenuta negli anni Novanta insieme alla crisi del concetto classista di “popolo”. Questa crisi, nella storia recente dello statuto disciplinare dell’antropologia culturale, si è accompagnata alla crisi epistemologica del concetto di “cultura”. Uno studioso in particolare si è impegnato, in Abruzzo, nella ricerca folklorica e nella salvaguardia ambientale, pur restando legato a una sorta di scetticismo apocalittico che si richiama, potenzialmente, alla visione pasoliniana della società.