L’insegnamento concorre alla realizzazione degli obiettivi formativi del Corso di laurea, secondo le seguenti linee: -Conoscenza e capacità di comprensione L’insegnamento mira a favorire la conoscenza approfondita dell’obiettivo e del vocabolario proprio dell’antropologia filosofica, tenendo conto delle relazioni che la disciplina intreccia con le varie antropologie applicate (culturale, medica, psicologica, etc.) e del suo specifico contributo all’indagine antropologica in senso ampio; -Autonomia di giudizio L’insegnamento mira a favorire l'acquisizione di un’autonomia di giudizio nella ricerca e analisi dei significati, oltre che nella raccolta, organizzazione e gestione di dati culturali complessi, inseriti in quadri di riferimento più ampi. -Abilità comunicative L’insegnamento intende favorire l'abilità nella esposizione e comunicazione, scritta e orale, dei risultati dello studio e della ricerca individuali, anche mediante l'ausilio di strumenti informatici.
Prerequisiti
Si presuppone una conoscenza di base del vocabolario filosofico (quella che può ricavarsi dai manuali in uso nei licei).
Metodi didattici
Lezioni frontali, seminari di esperti di area e lavori di gruppo.
Verifica Apprendimento
La prova finale consiste in un esame orale sui contenuti del corso. Verranno valutati la conoscenza dei contenuti e della bibliografia previsti dal corso, la qualità dell’espressione orale, le capacità critiche e metodologiche. Il punteggio va da 1 a 30 con lode, secondo quanto segue: 1-17 insufficiente, 18 -21 sufficiente, 22-24 discreto, 25-27 buono, 28-29 molto buono, 30-30 con lode eccellente.
L’elaborazione di un progetto individuale o di gruppo, concordato con la docente, verrà tenuta in considerazione nella valutazione finale.
Testi
R. Cartesio, "Le passioni dell'anima", in "Opere filosofiche", vol. 4, Laterza, Roma-Bari 2009 (o qualunque altra edizione, purché completa), parti 1 e 2; conclusione. J. Locke, "Saggio sull'intelletto umano", Laterza, Roma- Bari (oppure edizione Bompiani): Introduzione; libro 2 e 4.iii.6.
Letture consigliate per i non frequentanti e per approfondimenti:
A. Gehlen, "L’uomo. La sua natura e il suo posto nel mondo", trad. it. di C. Mainoldi, Feltrinelli, Milano 1990;
H. Plessner, "I gradi dell’organico e l’uomo. Introduzione all’antropologia filosofica", ed. it. a cura di V. Rasini, Bollati Boringhieri, Torino 2006.
V. Rasini, "L’essere umano. Percorsi dell’antropologia filosofica contemporanea", Carocci, Roma 2008.
Contenuti
Il corso si focalizza sulle origini e sviluppi della nuova scienza dell'uomo che emerge nel seicento, quando l' immagine metafisica dell'essere umano comincia progressivamente ad indebolirsi. L'antropologia moderna mostra il superamento di questa prospettiva anzitutto nell'opera di Cartesio, che evidenzia la volontà di collocare l'uomo all'interno del quadro definito dallo sviluppo delle scienze della natura. Successivamente, dall'antropologia di John Locke emerge l'idea di un uomo inteso come essere dotato di una ragione che può e deve ancora dispiegarsi, una ragione limitata che è tuttavia possibile e doveroso realizzare nella storia.
Lingua Insegnamento
ITALIANO
Altre informazioni
Il programma del corso è identico per i non frequentanti, ai quali si raccomanda ad ogni modo di approfondire le tematiche affrontate nel corso.
