Albert Camus e il problema dell'assurdo nel "Mito di Sisifo"

Contemporaneamente ai romanzi Lo straniero e Caligola, Albert
Camus lavorava al Mito di Sisifo, pubblicato in Francia nel 1942. Con
questo saggio, si conclude la prima fase di quella che Camus definiva,
parlando con l’amico e maestro Jean Grenier, «la mia opera». Dopo
l’approccio immediato e pre-riflessivo alla tematica dell’assurdo nella
raccolta di saggi intitolata Nozze, e dopo le personificazioni simboliche
assurde tipiche dei romanzi, il concetto è oggettivato e soprattutto
rifondato, come evidenziava Marcello Del Vecchio, «ai fini di un’articolazione
metodologica di operazionismo etico-storico del progetto
umano» capace di evitare il riduzionismo negativo1 al quale l’assurdo
sembrava condannato dal legame con il suicidio nel Malinteso e in
Caligola. Nel Mito di Sisifo, il suicidio come soluzione dell’assurdo
è respinto, perché è respinta l’affermazione che «negare un senso alla
vita conduca forzatamente a dichiarare che non valga la pena viverla»2.
Tra gli estremi del suicidio e della speranza, «elisione mortale»3 del
problema posto dall’insignificanza della vita, Sisifo, l’eroe del mito
condannato dagli dei al supplizio di un’inutile fatica, addita una terza
via, quella della coscienza.