Albert Camus e il problema dell'assurdo nel "Mito di Sisifo"

Contemporaneamente ai romanzi Lo straniero e Caligola, Albert Camus lavorava al Mito di Sisifo, pubblicato in Francia nel 1942. Con questo saggio, si conclude la prima fase di quella che Camus definiva, parlando con l’amico e maestro Jean Grenier, «la mia opera». Dopo l’approccio immediato e pre-riflessivo alla tematica dell’assurdo nella raccolta di saggi intitolata Nozze, e dopo le personificazioni simboliche assurde tipiche dei romanzi, il concetto è oggettivato e soprattutto rifondato, come evidenziava Marcello Del Vecchio, «ai fini di un’articolazione metodologica di operazionismo etico-storico del progetto umano» capace di evitare il riduzionismo negativo1 al quale l’assurdo sembrava condannato dal legame con il suicidio nel Malinteso e in Caligola. Nel Mito di Sisifo, il suicidio come soluzione dell’assurdo è respinto, perché è respinta l’affermazione che «negare un senso alla vita conduca forzatamente a dichiarare che non valga la pena viverla»2. Tra gli estremi del suicidio e della speranza, «elisione mortale»3 del problema posto dall’insignificanza della vita, Sisifo, l’eroe del mito condannato dagli dei al supplizio di un’inutile fatica, addita una terza via, quella della coscienza.