Il problema del movimento in Aristotele e Spinoza. Una questione di principio

In questo saggio l’autrice si propone di evidenziare alcuni elementi di fondo della filosofia di Aristotele e di quella di Spinoza, che, se pur in contesti e con linguaggi diversi, mostrano una sostanziale affinità sia nell’impostazione di determinate questioni sia nella problematicità degli esiti a cui esse danno luogo. Approfondendo la concezione della natura e il rapporto natura-mo- vimento, si mostrerà come a determinare il movimento e a permettere l’inferenza dal movente al mosso sia, in entrambe le dottrine, un principio di dinamicità interno alla natura stessa. Que- sto principio, coeterno alla natura, è sì riconosciuto dai due pensatori, ma non adeguatamente tematizzato: nella filosofia aristotelica si assiste a una difficoltà ad esprimerlo in relazione al moto e al processo di causazione; nel sistema spinoziano esso è sotteso alla concezione del moto come modo infinito immediato, derivante, ma non inerente alla sostanza. Da ciò deriva la medesima difficoltà dei due pensatori nello spiegare l’origine del moto.